CẢM XẠ TÂM LINH

Tác dụng: dùng CON LẮC (CL) có thể:
- Biết được tính cách người giao tiếp với mình;
- Biết được bệnh tật, sức khoẻ của bản thân cũng như của người thân;
- Giúp kê trấn trạch trong nhà, tìm được vật nằm dưới nền nhà (hài cốt, còn cốt hay không còn cốt, huyệt đã bốc cốt .v.v.);
- Tìm được vật dụng bỏ quên ở đâu đó.
(Có thể sửa bằng cách dùng quẻ dịch).
Nguyên tắc: Khi một vật (người) nào đó được người sử dụng CL nghĩ tới thì từ não của người đó sẽ phát sóng tới tay cầm CL.
Giới thiệu:
1. Loại thứ nhất: CL được làm bằng đuôi ốc biển (Malaysia), ít bị nhiễm xạ, có tác dụng tốt khi sử dụng (Nếu bằng thạch anh hoặc đồng, năng lượng tốt nhưng dễ bị nhiễm xạ).
2. Loại thứ 2: CL quẻ dịch.
Nên sử dụng CL như một bảo bối, không dùng chung.
Khi sử dụng CL, muốn có kết quả chính xác cần để tâm yên định, vô thức, sức khoẻ tốt, vô tư, không bị bực bội hoặc lo lắng. Nếu buồn phiền, tâm không yên thì kết quả sẽ thiếu chính xác.
I. Luyện sử dụng CL:
Cảm xạ tâm linh là gì?
Khi CL nhận được sóng hình thể của một vật sẽ truyền tới NÃO, tiếp theo đó là sự truyền dẫn của các cơ thần kinh từ não ra các ngón tay làm CL rung động, chuyển động để các giác quan đời thường có thể có thể nhìn thấy được.
Phân biệt giác quan đời thường (trực tiếp nhìn thấy, sờ thấy...) với các giác quan khác như: linh giác (linh cảm, giác quan thứ sáu), trực giác (nhìn thấy trước điều gì đó), huyền giác (được báo mộng trong giấc mơ).
II. Các bước sử dụng
1. Khử xạ cho CL
(CL mua tại CLB đã được nạp năng lượng).
Cách 1: Dùng 2 tay đặt CL xuống đất (không nhất thiết phải là mặt đất, có thể ngay trên nền nhà cao tầng), úp hai bàn tay lên CL (bàn tay trái úp lên bàn tay phải), để yên trong 3 - 5 phút và NGHĨ trong đầu: "Hãy cho LẮC được khử hết xạ".
Cách 2: (thường dùng trong khi đang sử dụng) Một tay cầm CL, tay kia vuốt từ trên xuống 3 lần và nghĩ "Hãy cho LẮC được khử hết xạ".
2. Kiểm tra tâm linh (mục đích xem tâm có ổn định để sử dụng CL không):
CL nằm giữa hai lòng bàn tay úp vào nhau, tự nghĩ "Tôi là (tên)....cho được nhậy cảm với Lắc để tìm kiếm sự thật".
3. Giao cảm với CL và vật chứng:
Chạm CL vào vật chứng, tự nghĩ: "tôi ước vọng được nhậy cảm với sự hiện diện của vật chứng và thu bắt chấn động sóng vật thể để tiến hành tìm kiếm vật thể qua con Lắc".
4. Quy ước sử dụng CL
4.1. CL quay thuận chiều kim đồng hồ (KĐH): là "dương", là đúng, là đủ, là phải, là tốt, thành công...
4.2. CL quay nghịch, ngược chiều KĐH là "âm", là không, là xấu, là thất bại, là bế tắc .v.v.
4.3. CL quay dọc hoặc ngang là trung tính, là chờ đợi, là chưa trả lời được. Trong trường hợp tìm hướng thì CL lắc dọc hoặc ngang là chỉ hướng mà điểm ác xạ nằm trên đường thẳng do CL chỉ ra, căn cứ vào đó kẻ đường thẳng.
4.4. CL đứng im, một lúc lâu sau mới lắc là CL đang truy năng lượng (truy tìm năng lượng đã phát vào điểm) hoặc truy tìm thông tin, cũng có thể CL chưa bắt được sóng.
4.5. Quy ước chất vấn tâm linh: người sử dụng CL khi đặt câu hỏi phải đơn giản để CL có thể trả lời được.
4.6. Người sử dụng CL dứt khoát phải có năng lượng và phải đưa được năng lượng ra tay sử dụng CL.
Những điều nên tránh khi sử dụng CL:
1. Tránh sử dụng CL nơi có từ trường lớn như gần Trung tâm phát sóng, máy nổ...
2. Tránh sử dụng CL khi trời mưa to, gió lớn, bão tố, sấm chớp.
3. Tránh sử dụng CL nơi đông người như chợ, bến xe, nơi tập trung người không quen biết.
4. Tránh sử dụng CL để thách đấu, cá cược.
5. Tốt nhất: lắc của ai người đó dùng, nên giữ như bảo bối. Tốt hơn nếu sử dụng CL cùng với đồ hình.
Sử dụng CL để tìm người hoặc vật mất tích.
Dụng cụ:
1. Kim tự tháp (KTT)
2. Bản đồ địa hình
3. Con Lắc
3. Vật chứng (có thể là chữ viết, ảnh, áo, tóc .v.v.)
Cách tìm:
1. Để vật chứng vào trong KTT.
2. Trải bản đồ bên cạnh.
3. Phát công
4. Khấn xin
5. Tay trái úp lên KTT, tay phải cầm CL, dưới CL là bản đồ.
6. Tìm theo các hướng do CL chỉ, kẻ tìm điểm cắt nhau của các đường thẳng.

TÁC DỤNG CỦA NGỒI KIẾT GIÀ

Chỉ cần ngồi vào tư thế kiết già, dù ta không cố gắng tập trung tư tưởng vẫn có một sự thay đổi sóng não từ nhịp Beta khoảng 20c/s xuống nhịp Alpha khoảng 8 c/s. Nhịp Alpha là sóng não của một người trầm tĩnh, minh mẫn có tâm lý ổn định. Điều này có nghĩa là tự thân tư thế kiết già đã có công năng để dẫn dắt người thực tập dễ đi đến trạng thái thư giãn, nhập tĩnh.

Kết quả trên cũng phù hợp với những lý luận và thực tế lâm sàng của y học châm cứu cổ truyền về huyệt “Tam âm giao”. Được biết, khi ở tư thế kiết già xương mắt cá chân sẽ tạo sức ép khá mạnh lên đúng vị trí huyệt “Tam âm giao” của chân còn lại. Điều này có nghĩa là trong suốt thời gian ngồi kiết già, huyệt ”Tam âm giao” liên tục được kích hoạt. Ở những người thường ngồi tư thế này, sức ép tạo ra một dấu ấn trên mặt da tại vùng huyệt trong giống như một vết thương cũ đã lành. Huyệt “Tam âm giao” ở chỗ lõm bờ sau xương chày. Đối với người có tầm vóc trung bình, huyệt là điểm giao hội của ba đường kinh âm : Túc thái âm Tỳ, Túc thiếu âm Thận, và Túc quyết âm Can, Theo quan niệm chỉnh thể của y học Phương Đông, một tạng hoặc một phủ nào đó khi phát sinh bệnh biến sẽ có biểu hiện trên đương tuần hoàn của đường kinh đi qua nó. Ngược lại, ta cũng có thể thông qua những huyệt vị trên đường kinh để điều chỉnh những rối loạn bệnh lý của các tạng phủ bên trong. Ở đây, Can Thận chủ hạ tiêu, Tỳ chủ trung tiêu. Do đó, khi tác động vào huyệt “Tam âm giao”, ta có thể điều chỉnh toàn bộ quá trình chuyển hóa, hấp thu và bài tiết ở khu vực này. Đặc biệt là tác dụng “dưỡng Âm kiện Tỳ” và “sơ tiết Can khí” của huyệt. Tác dụng này giúp tái lập cân bằng nội tiết, nội tạng và điều hòa thần kinh giao cảm. Chính điều này giúp an định cả thân và tâm trong quá trình hành Thiền.
Việc kích họat vào huyệt “Tam âm giao” của tư thế ngồi kiết già còn làm sáng tỏ thêm một nghi vấn khác. Đó là ở tư thế này, chân hữu chồng lên chân tả hay ngược lại chân tả phải chồng lên chân hữu? Trong Tu thiền yếu quyết, ngài Phật Đà Ba Lợi (Buddha Pali) giải thích về kiết già. ”Ở Bắc Ấn Độ, kiết già phu tọa là cách ngồi chân tả chồng lên chân hữu và chân hữu chéo lên chân tả”. Tuy nhiên ở một số kinh tạng khác, chẳng hạn trong Thiên Thai chỉ quán của ngài Trí Khải Đại Sư thì “Kiết già phu tọa là cách ngồi chồng chân hữu lên chân tả và chéo chân tả lên chân hữu”.
Trên thực tế, hệ thống kinh lạc ở hai bên thân thể, bên phải và bên trái có tính tương đồng và đối xứng với nhau. Do đó dù ngồi cách nào thì một trong hai huyệt, hoặc “Tam âm giao” phải hoặc “Tam âm giao” trái sẽ được tác động. Hơn nữa. “Tam âm giao” là một trong số rất ít các huyệt vị có tính tự điều chỉnh rất cao. Dù kích thích vào huyệt theo cách nào, lâu hay mau, bên phải hay bên trái thì hiệu ứng mang lại vẫn là cải thiện, là điều chỉnh để tiến đến hòa hợp và cân bằng. Do đó tùy theo sở thích hoặc thói quen của mỗi người, cả hai cách ngồi trên đều mang lại kết quả tốt đẹp cho việc hành thiền.

BÀI THIỀN QUÂN BÌNH ÂM - DƯƠNG

1. Đứng:
Đứng thẳng, hai bàn chân mở khoảng cách bằng vai, hai tay buông xuôi, ngửa hai lòng bàn tay ra phía trước, mắt nhắm, miệng khép, đầu lưỡi chạm chân răng cửa hàm trên, toàn thân thả lỏng.
2. Thở:
Hít vào bằng mũi nén hơi xuống bụng dưới, quán tưởng: “Hãy thu năng lượng vào 2 lao cung (2 lòng bàn tay) làm cho hai lao cung nóng lên.”
Nín thở, quán tưởng: “Năng lượng từ hai lòng bàn tay chạy dọc theo 2 cánh tay lên luân xa 5, làm cho luân xa 5 nóng lên.”
Thở ra bằng mồm, bụng xẹp xuống, quán tưởng: “Năng lượng từ luân xa 5 chạy dọc theo cột sống xuống 2 chân.”
Nín thở.
Vận hành như vậy 3 lần.
3. Đứng yên trong khoảng 15 phút.
4. Sau 15 phút, xả thiền:
- Ngồi bệt, hai lòng bàn chân úp vào nhau.
- Xả thiền như trong bài LỬA TAM MUỘI.
- Sau khi xả thiền xong mới rời 2 lòng bàn chân ra.

Lưu ý:
- Bài này tập vào buổi chiều rất tốt.
- Khi sờ hai bàn chân nóng lên là đạt yêu cầu.
- Thời gian hít vào, nín thở và thở ra phải bằng nhau.
- Bài này rất cần cho những người mắc bệnh cao huyết áp.

DỊCH CÂN KINH TRỢ LUÂN

Bài vẩy tay "Dịch cân kinh trợ luân":

- Thở nội lực 4 thì: 30 – 50 lần. Tập vào buổi sáng. Rất tốt cho người bị bệnh huyết áp thấp.
- Người mắc bệnh huyết áp cao thì chỉ tập 10 - 15 lần.
Các bước:
1. Đứng thẳng, hai bàn chân mở rộng bằng vai, thả lỏng người.
2. Hai tay đưa về sau vừa phải, lòng bàn tay hướng về phía sau.
3. Lòng bàn tay hất lên, hít hơi vào bằng mũi (vừa hít hơi vừa đếm đến 5 hoặc 10, tuỳ khả năng của mỗi người).
4. Nín thở, hai tay từ từ đưa thẳng lên phía trước mặt (vừa giơ tay vừa đếm đến 5 hoặc 10, tuỳ khả năng của mỗi người).
5. Hất tay, lòng bàn tay hướng về phía trước, thở ra bằng miệng (đếm đến 5 hoặc 10, tuỳ khả năng của mỗi người).
6. Nín thở, hai tay từ từ hạ xuống, đưa về phía sau (vừa hạ tay vừa đếm đến 5 hoặc 10, tuỳ khả năng của mỗi người).
Tiếp tục lại từ bước 3.
Chú ý:
- Khi thở cần thở nhẹ, nếu thở mạnh dễ gây khô cổ, gây ho. Thở từ từ, vì thở gấp có hại cho phổi.
- Thở đều 4 thì, các thì phải bằng nhau, nếu không đều dễ gây loạn nhịp sinh học.
- Không phình bụng lên khi hít hơi vào mà chỉ dồn hơi xuống cơ hoành, bụng dưới.
- Khi đưa tay lên, xuống phải thả lỏng, không lên gân.
- Trước khi ngồi thiền các bài nâng cao thường tập bài này.
Tác dụng của thở 4 thì:
- Thì 1: Hít vào - có lợi cho phổi.
- Thì 2: Nín thở - lợi cho tỳ, vị.
- Thì 3: Thở ra - lợi cho tim, mạch.
- Thì 4: Nín thở - lợi cho thần kinh.
(Ảnh minh họa: Tập dịch cân kinh trợ luân trên núi Côn Sơn - đợt thiền dã ngoại tháng 5/2010)

Một số chú ý khi ngồi thiền

1. Nên chọn chỗ yên tĩnh, thoáng khí, sạch sẽ, tránh chỗ có gió lùa, khí độc, nhiều người qua lại. Nếu có bàn thờ Phật thì thắp hương lễ Phật trước khi ngồi thiền (rất tốt).
2. Nên chọn giờ thiền thích hợp, tốt nhất là sáng sớm, sau giấc ngủ trưa, hoặc trước khi đi ngủ. Đối với người cao tuổi hay bị thức giấc nửa đêm, thì ngồi thiền vào lúc đó rất tốt, không nên nằm suy nghĩ lung tung, trằn trọc, không có lợi cho sức khỏe.
3. Trước khi thiền tuyệt đối không được uống bia, rượu. Nếu đã uống phải sau 4 tiếng mới được ngồi thiền.
4. Không nên thiền ngay sau khi vừa ăn no. Trước khi thiền nên uống một chút nước để khỏi bị khô họng.
5. Khi ngồi thiền luôn chú ý thẳng lưng vì đây là đường đi chính của năng lượng.
6. Nếu các luân xa đã được Thầy mở thì quá trình thu năng lượng sẽ tốt hơn. Đối với người chưa có điều kiện được Thầy mở luân xa, nếu kiên trì luyện tập, các luân xa cũng sẽ được mở. (Xem bài này)
7. Trước khi thiền nên khấn mời Đức Phật Dược Sư hoặc Thầy Tổ Dasira Narada, hoặc cả hai, để cho lực gia trì vũ trụ và trợ duyên cho buổi tập thành công và trước khi xả thiền nhớ vái tạ.
8. Khi thở nội lực để các thì bằng nhau có thể đếm từ 1->5, hoặc từ 1->10, cho mỗi thì tùy theo sức của mình, không nên cố quá, chỉ cần giữ cho các thì bằng nhau là được.
9. Có thể ngồi thiền theo tư thế kiết già (hoa sen), hoặc bán kiết già, hoặc ngồi ghế để hai chân tiếp đất và cẳng chân và đùi tạo thành một góc vuông miễn sao cho thật thoải mái để có thể ngồi được lâu.
10. Nên duy trì đều đặn, thường xuyên và tốt nhất là nên có niềm tin thì nhất định sẽ đạt kết quả.

BÀI THIỀN THU LỬA TAM MUỘI

1. CHỌN TƯ THẾ NGỒI
Ngồi ở tư thế nào cho thoải mái nhất để có thể tĩnh lặng được lâu. Toàn thân thả lỏng, đầu và thân thành một đường thẳng vì đây là đường đi chính của năng lượng. hai tay buông xuôi, đặt ngửa lên hai đầu gối. Từ từ khép đôi bờ mi, môi hơi ngậm lại, đặt đầu lưỡi lên vòm họng trên tại chân răng cửa.
2. THỞ NỘI LỰC 4 THÌ
Đây là bước khởi động cho buổi luyện tập thiền.
* Thì thứ nhất: Từ từ lấy hơi bằng mũi, bằng cơ hoành, nén xuống bụng dưới.
* Thì thứ hai: Nín thở - giữ nguyên trạng thái đã được nén xuống bụng dưới để chuyển hoá năng lượng.
* Thì thứ ba: Từ từ thở ra nhẹ nhàng bằng mồm, cơ bụng từ từ xẹp xuống.
* Thì thú tư: Ngừng thở (ngừng lấy hơi) để ổn định sự thăng bằng trong cơ thể.
YÊU CẦU:
Thở nhẹ thở đều, thở từ từ, thời gian của 4 thì phải bằng nhau, thời gian của các hơi thở 4 thì phải bằng nhau. Thở cho đủ 3 lần hoặc 5 lần trước khi vào vận hành Luân xa.
3. VẦN LUÂN XA
Hãy quán tưởng có một dòng năng lượng dạng hình nón xoáy trôn ốc theo chiều kim đồng hồ đang đi vào cơ thể qua luân xa (6-16) và có một dòng ánh sáng rực rỡ đang chiếu thẳng vào luân xa 6.
Tiếp tục quán tưởng như vậy theo thứ tự từng cặp luân xa sau:
+ 6 7 5 4 3 2
- 16 1 8 9 10 11
Sau đó quán tưởng: “Hãy thu năng lượng vào luân xa 1 thời gian trong một phút, nhíu hậu môn 3 lần theo 3 hơi thở đưa năng lượng dồn nén xuống chân, đẩy tà khí ra ngoài.
Tiếp theo, quán tưởng: “Hãy thu năng lượng vào Cửu Khiếu, Lục phủ, Ngũ tạng và hai Thái dương” (thời gian ít nhất từ 1 đến 2 phút).
Sau đó quán tưởng: “Năng lượng vào cơ thể theo các luân xa, khai thông mọi bế tắc, tái tạo, điều chỉnh, bổ sung mọi khiếm khuyết, đào thải các chất độc hại ra khỏi cơ thể.”
4. VẬN HÀNH VÒNG TIỂU CHU THIÊN
Từ từ thu 2 tay từ đầu gối về, tay phải đặt chồng lên tay trái, hai ngón cái chạm vào nhau để ngay ngắn dưới rốn (nam giới tay trái đặt trên tay phải).
Mật lệnh: “Âm thăng” từ từ lấy hơi bằng mũi và cảm nhận có một dòng năng lượng đang chạy dọc theo các luân xa âm từ dưới lên Bách Hội, “Dương giáng” từ từ thở ra và quán tưởng dòng năng lượng chạy dọc các luân xa dương từ Bách Hội, dọc cột sống xuống đến đùi thì 2 tay trở về gối như cũ, và mật lệnh “xuống chân”.
5. VẦN 10 QUẢ CẦU LỬA NGŨ SẮC.
Có ý nghĩa thu năng lượng và kích hoạt cho các luân xa mở rộng ra, quay mạnh lên, quay nhanh lên để nén năng lượng vào cơ thể càng nhiều.
Quán tưởng: “Có một quả cầu ngũ sắc đang quay rất nhanh đi vào cơ thể qua luân xa 6 theo chiều kim đồng hồ. Xoáy mạnh lên, mạnh nữa lên, nhanh hơn nữa làm cho luân xa 6 nóng rực lên, toàn thân nóng rực lên.”
Cứ tiếp tục vần như vậy theo thứ tự các luân xa: 6, 7, 5, 4, 3, 2, 2 lao cung (hai lòng bàn tay), 2 dũng tuyền (hai lòng bàn chân).
Sau đó cảm nhận thấy 10 quả cầu lửa ngũ sắc cùng quay rất nhanh, rất mạnh theo chiều kim đồng hồ, đi vào cơ thể qua các luân xa: 6, 7, 5, 4, 3, 2, 2 lao cung, 2 dũng tuyền. Hai tay, hai chân sáng rực lên; toàn thân sáng rực lên.
Quán tưởng: “Trái tim ta đang được bao bọc trong ngọn Lửa Tam Muội, hai bàn tay ta là hai lò Lửa Tam Muội, toàn thân ta đang ngồi trong ngọn Lửa Tam Muội, hãy cháy lên đi ngọn lửa Tam Muội.”
(Đối với người cao huyết áp phải quán tưởng: “Trái tim ta là đóa sen đang nở, toàn thân ta đang ngồi trong một đầm sen đang nở.”
6. THU ÁNH SÁNG VÀNG (Trường năng lượng)
Từng chùm, từng chùm ánh sáng vàng óng rơi xuống người, phủ lên cơ thể bạn. Những chùm ánh sáng vàng óng rơi mỗi lúc một gia tăng mạnh mẽ; phủ đầy lên cơ thể bạn và tràn ngập nơi bạn đang ngồi thiền.
7. ĐAN THẾ TAY THU LỬA TAM MUỘI
Từ từ thu hai tay từ đầu gối về, hai tay khum lại, các móng tay của 4 ngón con hai tay chạm vào nhau. Hai ngón tay cái chạm vào nhau để dưới rốn (ngồi trong suốt quá trình thiền thu năng lượng. Vì đây là một trong những quyết ấn để thu năng lượng).
8. MỞ RỘNG VÒNG TIỀM SINH
Dùng ý niệm đưa năng lượng trong cơ thể ra tạo thành vòng cầu tiềm sinh bao bọc cơ thể đang ngồi thiền. Bạn như đang ngổi trong quả cầu trong suốt. Lúc này, Lực Gia Trì vũ trụ sẽ ban phát cho bạn dòng năng lượng Lửa Tam Muội.
9. TOẠ THIỀN
Lúc này toàn thân tĩnh lặng ngồi thu năng lượng Lửa Tam Muội. Tất cả các tạp niệm đã được loại bỏ, bạn đã thực sự vô thức. Toàn thân nhẹ bỗng và bồng bềnh. Dòng năng lượng Lửa Tam Muội đang tuôn chảy vào cơ thể bạn. Bạn cứ tiếp tục ngồi như vậy sao cho ít nhất cũng được 30 phút trở lên.
10. THU VÒNG TIỀM SINH
Khi không thiền nữa, bạn từ từ đưa hai tay trở về đầu gối như cũ và ý niệm thu vòng Tiềm sinh của bạn về bên trong cơ thể: chui vào rốn, chui vào rốn, chui vào rốn! (Đây là năng lượng bản thể của bạn, lớn dần lên sau mỗi lần thiền.)
11. XẢ THIỀN (Đây là bước rất quan trọng)
- Khi xả thiền, hai bàn tay chắp trước ngực, các đầu bàn tay hướng lên phía trên. Xát hai bàn tay vào nhau nhiều lần.
- Dùng hai tay bịt tai, ôm lấy chẩm (luân xa 16) và thở nội lực 3 hoặc 5 lần như lúc đầu bước vào thiền.
- Sau đó tiếp tục đưa tay về phía trước ngực và xát hai tay vào nhau nhiều lần.
- Dùng 3 ngón tay giữa ở 2 bàn tay bịt lên 2 mắt. Tâm niệm đưa năng lượng vào 2 mắt làm cho 2 mắt sáng và khoẻ ra. (Thời gian để ít nhất 2 phút). Sau đó dùng ngón tay vuốt nhẹ lên 2 lông mày từ trong ra ngoài, và vuốt nhẹ dưới mắt. (Nam- 7 lần, nữ - 9 lần)
- Dùng 2 ngón tay út vuốt dọc hai bên sống mũi từ trên xuống dưới nhiều lần. (Nam- 7 lần, nữ - 9 lần)
- Dùng 2 bàn tay xoa nhẹ, đều lên mặt từ dưới lên, từ trong ra ngoài theo vòng tròn liên tục 9 lần. (tốt nhất là xoa 36 lần trong mỗi lần thiền để thần sắc của bạn đẹp lên).
- Dùng 10 đầu ngón tay chải tóc từ đằng trước ra đằng sau 9 lần (tốt nhất là 36 lần).
- Hai cánh tay úp xuống, tay nọ vuốt tay kia 9 lần đều nhau từ trên xuống ra các đầu ngón tay. (Nam- 7 lần, nữ - 9 lần)
- Hai tay ôm hai bên thắt lưng (vùng thận) vuốt dọc xuống mông về phía đầu gối và vuốt dọc xuống 2 chân ra ngón chân. (Nam- 7 lần, nữ - 9 lần)
Thế là bạn đã kết thúc bài thiền Lửa Tam Muội. Chúc các bạn thành công.
Chú ý: Khi đang ngồi thiền có việc đột xuất phải đứng dậy thì bạn phải vừa vẩy tay vừa búng đẩy các ngón tay. (Nam- 7 lần, nữ - 9 lần)

LƯU Ý: Nếu trước khi thiền bạn chắp tay khấn xin Đức Phật Dược Sư, Đức Thầy Tổ Dasira Narada về trợ duyên giúp cho luyện tập tốt và trước khi xả thiền bạn chắp tay vái tạ thì sẽ rất tốt. Còn có bài Chú Hộ Mệnh dùng để định tâm trong quá trình thiền, Thu sẽ cho đăng sau.

Lấy đĩa thiền ở đây "BÀI THIỀN THU LỬA TAM MUỘI"

Bài thiền này do Thầy đọc và được làm trên nền nhạc Kitaro với thời gian 64 phút kể cả xả thiền. Trong trang Mediafire của Thu có hai bài thiền nhưng thực chất chỉ là một. Bài thiền Kitaro đã được nén chỉ còn 56 MB, nên tốc độ download sẽ nhanh hơn.

Chúc các bạn thành công.

CLB DSNL

*Lưu ý: Để giúp những bạn có ý định tập từ xa, trang Blog Câu lạc bộ Dưỡng sinh Năng lượng dành hẳn một chuyên trang "Giúp bạn học từ xa". Tại đó các bài thiền đã được chỉnh lại và hướng dẫn chi tiết hơn có kèm theo hình ảnh minh họa giúp bạn tập đúng động tác. Bạn theo dõi chuyên trang "Giúp bạn học từ xa" theo link cài ở trên đầu trang, hoặc ở thanh bên. 

Hệ thần kinh và các luân xa

Luân xa 7: Điều khiển toàn bộ cơ thể. Chủ trị các bệnh thần kinh, phối hợp với các LX khác chữa trị hầu hết các bệnh.
Luân xa 6: Liên quan vỏ não và tuyến tùng là “Thần nhãn”. Chủ trị: Thần kinh, mất trí, huyết áp và hoạt động tứ chi.
Luân xa 5: Chữa trị hô hấp, mũi, họng, phổi, suyễn, bệnh về da, dị ứng (allergy).
Luân xa 4: Chữa trị về tim và cholesterol.
Luân xa 3: Điều hòa năng lượng cơ thể. Chữa trị: tiêu hóa, gan, dạ dày, ruột, lá lách, thận.
Luân xa 2: Chữa trị sinh dục, bài tiết.
Luân xa 1: Là tiềm lực nguồn vũ trụ.

Sự hiểu biết về hệ thống và vị trí các luân xa là rất quan trọng trong quá trình tập thiền. Luân xa là các huyệt đạo chính trên cơ thể, được sắp xếp theo các cặp đối xứng. LX 6-16, 7-1, 5-8, 4-9, 3-10, 2-11 mà trong đó các luân xa 6, 7, 5, 4, 3, 2 nằm trên mạch đốc (mạch dương), các luân xa 8, 9, 10, 11 và 1 nằm trên mạch nhâm (mạch âm).

Một số thao tác cho một buổi tập thiền

KỸ THUẬT THỞ NỘI LỰC BỐN THÌ


- Thì 1: từ từ hít hơi vào bằng mũi , bụng phình ra (theo chiều dọc, đẩy cơ hoành lên), (10 - 15 giây) có lợi cho phổi.
- Thì 2: nín thở (10 - 15 giây) - có lợi cho tỳ, vị.
- Thì 3: từ từ thở ra bằng miệng, bụng xẹp xuống (10 - 15 giây) – có lợi cho tim, mạch.
- Thì 4: nín thở (10 - 15 giây) - có lợi cho thần kinh.
Tiếp tục trở lại thở từ thì 1.
Tiếp tục thở như vậy 3 (hoặc 5) lần liền, mỗi lần có thời lượng như nhau.


XẢ THIỀN


1. Khi xả thiền, hai bàn tay chắp trước ngực, các đầu ngón tay hướng lên phía trên, xát hai bàn tay vào nhau nhiều lần.
2. Dùng hai tay bịt tai, ôm lấy chẩm (luân xa 16) và thở nội lực 3 hoặc 5 lần như lúc ban đầu bước vào thiền.
3 Sau đó tiếp tục đưa tay về phía trước ngực và xát hai tay vào nhau nhiều lần.
4. Dùng 3 ngón tay giữa ở hai bàn tay bịt lên 2 mắt. Tâm niệm: “Đưa năng lượng vào 2 mắt làm cho 2 mắt sáng ra (thời gian để ít nhất 1 đến 2 phút). Sau đó khum các ngón tay lại vuốt nhẹ lên 2 lông mày từ phía chân mày ra ngoài và vuốt dưới mắt từ trong ra ngoài (nam 7 lần, nữ 9 lần).
5. Dùng 2 ngón tay út xát dọc hai bên sống mũi từ trên xuống dưới (nam 7 lần, nữ 9 lần).
6. Dùng 2 bàn tay xoa nhẹ, đều lên mặt từ dưới lên, từ trong ra ngoài theo vòng tròn liên tục (nam 7 lần, nữ 9 lần, tốt nhất là xoa 36 lần trong mỗi lần thiền để thần sắc của bạn đẹp lên). Nên xoa rộng qua cả 2 tai.
7. Dùng 10 đầu ngón tay chải tóc từ đằng trước ra đằng sau (nam 7 lần, nữ 9 lần, tốt nhất là xoa 36 lần).
8. Duỗi thẳng 2 cánh tay, 2 cánh tay úp xuống, lần lượt tay nọ vuốt tay kia, vuốt từ cổ, qua bả vai xuống dọc theo 2 cánh tay, xuỗng bàn tay và xuống tận các ngón tay(nam 7 lần, nữ 9 lần).
9. Hai tay ôm hai bên thắt lưng (vùng thận) vuốt dọc về phía đầu gối và vuốt dọc xuống 2 chân (nam 7 lần, nữ 9 lần).


* Phần xả thiền được áp dụng chung cho tất cả các bài thiền.
* Sẽ rất tốt nếu như trước khi tiến hành xả thiền chắp tay tạ ơn Đức Phật Dược Sư, Thầy Tổ Dasira Narada và Thần Hộ Mệnh đã phù hộ cho buổi luyện tập được thành công.


* Xả thiền nhanh: Nếu trong khi đang thiền bị bắt buộc phải ngắt quãng và không có đủ thời gian để tiến hành các thao tác như trên thì hãy xả thiền nhanh bằng cách búng tay thật mạnh, nam 7 lần, nữ 9 lần, lắc cổ qua lại vài cái, co duỗi cử động 2 tay và 2 chân vài cái rồi hãy đứng dậy.


(Được sự đồng ý của Thầy, trang Câu lạc bộ sẽ đăng dần dần những bài tập thiền để những thành viên mới học và những bạn ngoài Câu lạc bộ có thể theo dõi và tự luyện tập theo hướng dẫn.)

Xả thiền đúng chữa được huyết áp cao

Cuối các buổi thiền Thầy hô "xả thiền" gồm các bước:

- Xoa nóng hai bàn tay vào nhau rồi ốp hai tay vào tai và xương chẩm. Động tác này rất tốt cho những người HA cao và cả HA thấp nữa, vì ở vùng này có một loạt các huyệt liên quan đến trị bệnh HA và rối loạn tuần hoàn não như Phong trì, Não không, Phong phủ... Theo tôi động tác này nên kéo dài hơn ở những người có bệnh HA và tâm niệm :"Đưa năng lượng vào đây làm cho máu lưu thông lên não tốt hơn."

- Bước tiếp theo là xoa nóng tay rồi ốp hai tay vào mắt và tâm niệm: "Đưa năng lượng vào mắt làm cho mắt sáng lên". Đông y có câu: "Can khai khiếu ở mắt". Nói nôm na mắt là cửa sổ của gan, mắt tốt thì gan cũng tốt, mắt mờ đục, đỏ đau có nghĩa là gan cũng có vấn đề. Làm cho mắt sáng lên cũng đồng nghĩa với việc làm cho gan tốt lên, mà gan là khởi nguồn của bệnh HA. (Can âm hư dẫn đến can dương thượng cang- tức là HA cao.)

- Động tác xoa mặt, đặc biệt là xoa hai bình tai miết từ trên xuống là một phần trong bài giảm HA tức thời của "Diện chẩn điều khiển liệu pháp".

- Cuối cùng dùng 10 đầu ngón tay gãi đầu từ đằng trước ra sau gáy, vuốt gáy sang hai vai, vuốt mặt ngoài của cánh tay (mặt kinh dương) đẩy tà khí ra khỏi cánh tay, tiếp theo vuốt lưng từ thắt lưng (vùng thận du) trở xuống theo kinh dương (theo má ngoài và mặt dưới của cẳng chân) đẩy tà khí ra đầu ngón chân ra ngoài. Đây là động tác chữa HA cao của thầy Mã Tú Đường bên Trung Quốc.

Xả thiền theo thiển nghĩ của tôi không chỉ chữa được bệnh HA cao mà còn chữa được nhiều bệnh khác nữa. Quý vị cứ thử nghĩ xem, xả thiền tức là đẩy tà khí ra khỏi cơ thể. Tà khí lui làm cho Chính khí mạnh lên thắng thế đẩy lùi mọi bệnh tật.

Thật là tuyệt động thái xả thiền của Thầy Tổ DASIRA NARADA lại hàm chứa hiệu quả chữa bệnh mà các trường phái y học cổ truyền hiện đại mãi sau này mới phát hiện ra.

Nguyễn Văn Chuyền