Có một nơi mọi người đủ mọi lứa tuổi, từ mọi nơi, gặp nhau mỗi tuần một lần, hàng tháng cùng nhau đi dã ngoại để luyện tập, để cười vui, để chất lượng cuộc sống ngày càng được cải thiện. Đó là chính là Câu lạc bộ Dưỡng sinh Năng lượng thuộc chi hội y học Esperanto - Hà Nội của chúng tôi. "Vui, khỏe, sống có ích cho đời" là mục tiêu của Câu lạc bộ chúng tôi.
Đề nghị ghi rõ nguồn http://luatamuoi.com/ khi sao chép những bài viết chia sẻ từ trang Câu lạc bộ DSNL.
Mọi liên hệ xin gửi về một trong 3 địa chỉ ở mục LIÊN HỆ. Xin trân trọng cảm ơn."

Thứ Hai, 24 tháng 5, 2010

Tôi đi dã ngoại Côn Sơn

Cứ mỗi lần câu lạc bộ đi dã ngoại Côn Sơn tôi lại phát hiện ra nhiều điều mới mẻ, hấp dẫn, lôi cuốn ...Tôi đã say đi dã ngoại rồi đấy.

Cái làm tôi nhớ nhất là tình thương giữa con người với con người. Từ Thầy đến học viên, từ người già đến người trẻ, mọi người đều sẵn sàng giúp đỡ lẫn nhau: Trẻ mang hành lí giúp già, người có công lực giúp chữa bệnh cho người khác. Lúc nào cũng tràn ngập tiếng cười, cười trên xe lúc đi và về, cười trong lúc giao tiếp với nhau; Tuyệt nhiên không thấy sự bực tức, hằn học, cáu gắt hay mệt mỏi.
Vui cùng cái vui của người khác, sẻ chia nỗi đau bệnh tật của nhau. Mỗi người đều coi câu lạc bộ là gia đình của mình.

Một vài chia sẻ cảm nhận về Thiền và sự kỳ diệu của Tâm linh

(Bài của Hoàng Thị Hải Vân gửi qua mail)
Tôi là Hoàng Thị Hải Vân sinh năm 1983. Tham gia câu lạc bộ DSLN - Esperanto hơn 3 năm. Được An ủi nhận xét là thành viên tích cực và chăm học và học khá của Câu lạc bộ DSNL - Esperanto 
Vài dòng tâm sự, suy nghĩ của con về thiền cùng chia xẻ đến thầy cùng các Bà, các bác, các cô chú... và cũng hy vọng là một câu trả lời nhỏ của tôi đối với sự thắc mắc về môn thiền đối vớ ai đang theo học thiền và những ai muốn biết về thiền 
Tôi đến với thiền thật sự là một sự ngẫu nhiễn và tình cờ. Giờ giải lao trong lớp đã hết mà mọi người còn tập trung và rất vui vẻ. Tôi thấy đông thì cũng ra xem, thấy mọi người bàn tán rất sôi nổi và ca ngợi về môn thiền. Tôi nghe xong vừa nghĩ vừa lẩm bẩm “ Thời buổi xã hội lắm kiểu lừa, lắm trò lừa, thời buổi xã hội không có gì mà con người ta không dám làm”. Nhưng với sự tò mò xem dân tình ăn lừa như thế nào? Tôi cũng muốn hiểu và biết thêm cuộc sống xã hội bây giờ. Do vậy tôi xin số điện thoại và địa chỉ nhà Thầy cùng lịch học 
Đến nơi tôi thấy cả lớp đang say sưa nghe thầy giảng. Vừa nhìn thấy thầy cái ý nghĩ “ dân tình bị ăn lừa” trong đầu tôi tan biến. Thay vào đó là quyết định xin học của tôi, mà không chần chừ suy nghĩ nó học như thế nào? Nó hay dở như thế nào? Tranh thủ giờ giải lao tôi xin thầy cho theo học. May thay thầy đồng ý và tôi cũng xin thầy cho học buổi khác vì buổi học thiền thầy giảng trùng với lịch tôi học ở trên trường Đại học kinh tế quốc dân. Thế là một mình tôi một lớp 
Nhân 5 năm kỷ niệm ngày thành lập Tôi được đại diện đi mời các bác các cô, các chú... tới dự lễ kỷ niệm 5 năm thành lập của câu lạc bộ. Đến mời Bác Trúc, qua giới thiệu của thầy tôi được biết 
Bác Trúc là một một Bác sỹ giỏi, thành đạt và nhiều tài năng lẻ. Và hiện giờ là thành viên của Câu Lạc Bộ DSNL - Esperanto. Với sự tiếp đón ân cần của bác và sự quan tâm của bác tới tôi còn trẻ tuổi lại yêu thích môn thiền này. Tôi được hôm tâm sự cùng bác với tất cả những gì tôi nghĩ và sự trải nghiệm của tôi 
Bác ạ! Cháu nghĩ mỗi người là một số phận .Tâm linh chỉ là động tác giúp cho con người an định tư tưởng, sống hướng về điều thiện cho tâm được thanh nhàn, Cháu nghĩ về đạo nhưng cháu không ngộ đạo nhưng không ngờ cháu theo và học môn thiền 
Gặp được thầy cháu không chần chừ suy nghĩ cân nhắc, quyết định xin học ngay. Trong khi đó từ bé đến khi đấy cháu chưa hề nghe hay kể về thiền, và có nghe hay kể về môn thiền đi nữa cháu cũng không tin vào sự huyền diệu của nó 
Một mình một lớp nhưng Thầy và cô hết sức nhiệt tình chỉ dạy và hướng dẫn cháu . Vì thế cháu theo học môn thiền đến tận ngày nay. Nếu không cháu cũng không theo học được. Ngồi thiền một tiếng quán tưởng năng lượng đi vào cơ thể. Ngồi một tiếng, rồi ngày này qua ngày khác ngồi ê ẩm không thấy năng lượng đi vào cơ thể, không cảm nhận, không cảm giác. Thiền là môn học về tâm linh rất là khó cho người thường theo học, nó là sự vô hình khó có thề nhận thấy. Đa phần và tâm lý chung học là có thể nhận thấy được ngay và chữa bệnh có tác dụng lập tức. Nhưng không đây là một môn học về tâm linh, cái cơ bản quan trọng đấy là niềm tin và có lòng kiên trì,nhẫn lại 
Cứ theo học mà cháu không nghĩ đến kết quả của nó, cháu nghĩ học tiếp thu được phần nào hay phần đấy, biết cái gì hay cái đấy. Cuối cùng thời gian theo học cũng giúp cháu thấy được kết quả, hiệu quả và tác dụng của thiền. 
Cháu bị bệnh đau dạ dày mà cháu cũng không hề hay hễ thấy đói là bụng cháu đau quằn quạy, Đường tiêu hoá của cháu cũng rất kém cứ ăn cái gì chất lượng kém là thôi đi ngay vào nhà vệ sinh, em cùng công ty cháu có trêu “Đi đâu bây giờ đảm an toàn nhờ chị Vân ăn trước” 
Học thiền một thời gian thì bệnh của cháu chuyển biến tốt đẹp. Bây giờ một hai bữa cháu mới ăn thì không còn thấy đau bụng nữa và cháu nghĩ bệnh dạ dày của cháu nhờ thiền nên đã tự khỏi. Cháu nhớ một lần cả công ty đi ăn về người thì kêu đau bụng, người thì kêu đầy hơi… em làm cùng công ty thấy vậy có nói. Lạ hôm nay không thấy chị Vân đi vào nhà vệ sinh nữa, cháu cười và nói chị tập luyện nhiều bây giờ sức khoẻ chị ổn định và tốt rồi 
Có được thời gian giúp đỡ và chữa bệnh cho các bà, các bác, các cô… là bên cạnh Thầy có sự ủng hộ nhiệt tình và chu đáo của một người vợ đức độ, hiền dịu. Cô thật là người một người vợ tuyệt vời!. “ Sự đóng góp rất quan trọng của người vợ trong sự thành công của chồng” ừ thì công danh sự nghiệp của chồng đó là điều đương nhiên. Nhưng đây là ủng hộ chồng cùng chồng làm việc thiện việc nghĩa 
Bác ạ! nếu bác có điều kiện thì bác tham gia cùng câu lạc bộ cháu cho vui, Cháu còn trẻ còn nhiều việc phải làm, nhiều việc còn bận tâm nhưng cháu vẫn tham gia học. Cái suy nghĩ đa phần bây giờ làm cái gì phải thấy trước mắt và thực tế 
Cháu nghĩ mình còn trẻ biết cái gì hay cái đấy, nó không giúp mình lúc này lúc khác nó sẽ giúp ích cho mình. Sự hiểu biết không bao giờ thừa Bác bây giờ công danh cũng đã toại nguyện, con cái cũng công thành danh toại không phải bận tâm và lo nghĩ 
Thời gian, điều kiện bác có bác tham gia câu lạc bộ cho vui để hiểu biết thêm về thiền và có cơ hội giao lưu nhiều hơn 
Và bây giờ câu lạc bộ DSNL - Esperanto có thêm lớp ở Giảng Võ 
Được nghe thầy giảng đang gặp khó khăn cứ khấn xin thầy tổ về giúp. 
Một lần tôi đi chơi xa lúc về . Nhìn bầu trời tối sầm, cơn mưa đen bao phủ bầu trời chỉ muốn trút xuống ngay tức khắc. Chết thật rồi! trời vừa lạnh vừa rét, từ đây về nhà còn quá xa. Nhìn trước nhìn sau ... không có một bóng nhà, một quán xá, một túp lều hay bóng cây nào gần đấy để trú mưa. Chỉ còn biết cầu xin Thầy tổ “ Thầy ơi! Thầy về giúp con, Thầy cho con về tới nhà thì hãy mưa. Trời vừa lạnh vừa rét nước mưa này vào người con thì không biết chuyện gì sẽ đến với con. Khấn xin thầy nhưng vẫn chuẩn bị tinh thần đón cơn mưa. Vừa lên tới cầu thang nhà tôi thì cơn mưa như trút nước ập xuống. May quá! về tới nhà rồi, xong quên cả tạ ơn thầy tổ 
Một lần tôi đang đi trên đường. rầm xe của tôi và một xe nữa lao vào nhau. Chỉ biết xe kia kéo tôi đi. Từ trên không trung rơi xuống đất mà tôi vẫn còn thời gian nghĩ, thôi rồi kiểu này nặng thì cũng phải vào bệnh viện, nhẹ thì cũng phải ngồi nhà một hoặc hai tháng. Một trong hai trường hợp ấy xảy ra thì trường hợp nào cuộc sống của mình khốn đốn vô cùng 
Chỉ biết mắt tròn xoe. Chỉ biết cầu xin “Thầy về cứu con với”.Đang trạng thái lơ lửng trên không trung rơi xuống đất có cảm giác ai đỡ mình ngồi xuống. Một cảm rơi xuống đất giác nhẹ nhàng, bay bổng êm dịu... rơi xuống, một cảm giác không phải là ngã xe thay vào đó cảm giác bay từ trên không đang hạ xuống mặt đất. Va chạm xe mạnh thế mà không hề một chút cảm giác đau đớn nào và tôi đứng dậy ngó trước nhìn sau, may quá “chân, tay, người vẫn còn nguyên”. “ Ngã sướng thật! ngã thế này ngã mãi cũng được, ngã thường xuyên cũng được”. Nhưng quay ra nhìn xe của mình. Thấy xe máy trông tơi tả mà lòng xót xa, đành ngậm ngùi “ người còn của còn” Dù sao mình cũng đã an toàn rồi 
Còn rất nhiều chuyện xảy ra mà tôi nghĩ kiểu này thì xong rồi, không thể cứu vãn nổi rồi nhưng may mắn thế nào tôi được vẫn được bình an vô sự mà tôi có cảm giác một sức mạnh vô hình đã giúp tôi lúc đấy 
Niềm vui sướng và hồn nhiên rang rộng vòng tay và ngẩng đầu lên trời cười, Dù sao mình cũng tai qua nạn khỏi cho đến ngày nay. “Bình an ngày nào hay ngày đấy” 
Thầy có nói năng lượng của tôi cao thì nên đi chữa cho những ai đang bị bệnh, Tôi vâng dạ. Tôi vâng dạ rất ngoan xong rồi để đấy. Học thiền rất chăm chỉ chịu khó đến lớp tôi chĩ nghĩ mình học để có sức khoẻ không bệnh tật, ốm đau và bệnh tật có đến thì nó cũng nhanh khỏi là tốt lắm rồi, làm sao Tôi chữa bệnh khỏi cho ai 
Bạn tôi mới mang thai đi khám thì được kết quả viêm nhiễm và được bác sỹ kê đơn uống rất nhiều loại thuốc và trong vòng nhiều ngày, nếu không uống thuốc khả năng giữ đứa bé rất khó và bạn tôi có hỏi ý kiến tôi nên làm thế nào. Nhìn kết quả khám bệnh và đơn thuốc của bạn Tôi hoa hết mắt. Tôi nghĩ chết thật trong vòng 3 tháng mang thai không nên uống thuốc, uống thuốc lúc đấy rất ảnh hưởng đến thai nhi sau này. Thấy vậy tôi nghĩ thử sức mình xem để giúp bạn. Thôi đừng lo nghĩ gì nữa để mình dùng những gì mình biết và được học chữa cho bạn . Bạn bỏ hết chỗ thuốc này đi và đừng nghĩ ngợi gì về bệnh của mình. Nghe theo lời khuyên của Tôi và bạn tôi đã không dung một viên thuốc nào, một mặt thỉnh thoảng thời gian rỗi tôi khấn xin Thầy tổ Dasida – Narada về trợ duyên giúp chữa cho bạn khỏi bệnh và cho cháu bé khoẻ mạnh, hai mẹ con mạnh khoẻ và mẹ tròn con vuông 
Cuối cùng tôi cũng đã thành công bây giờ cháu bé khoảng hơn một tuổi Hai mẹ con sức khoẻ đều tốt và khoẻ mạnh. 
Và hai ba trường hợp cũng rơi vào tình trạng rất éo le và khó khăn gọi điện thoại cho tôi và khóc lóc thảm thiết để tâm sự . Thấy vậy tôi đành thử sức mình nhờ Thầy tổ về giúp với ý nghĩ chữa được là cái tốt còn không được thì cũng không sao 
Và Thầy tổ Dasida - Narada đã về đã hỗ trợ tôi giúp tôi chữa bệnh cho người thành công 
Thế mới thấy cuộc sống có nhiều sự huyền diệu khó giải thích.

Hải Vân (đứng giữa) đi dự lễ Phật Đản ở Yên Tử năm 2008.
(Bài sau khi biên tập lại)
Tôi là Hoàng Thị Hải Vân sinh năm 1983, tham gia câu lạc bộ DSLN - Esperanto hơn 3 năm. Tôi được Thầy và các bác trong Câu lạc bộ nhận xét là thành viên tích cực, chăm học và học khá của Câu lạc bộ DSNL – Esperanto. 
Tôi xin có vài dòng tâm sự, chia sẻ suy nghĩ thiền và cũng hy vọng là một câu trả lời nhỏ của tôi đối với sự thắc mắc về môn thiền đối với ai đang theo học thiền và những ai muốn biết về thiền. 
Tôi đến với thiền thật sự là một sự ngẫu nhiễn và tình cờ. Giờ giải lao hôm đó, đã hết giờ học mà mọi người còn tập trung nói chuyện rất vui vẻ. Tôi thấy đông thì cũng ra xem, thấy mọi người bàn tán rất sôi nổi và ca ngợi về môn thiền. Tôi nghe xong, vừa nghĩ vừa lẩm bẩm: “Thời buổi xã hội lắm kiểu lừa, lắm trò lừa, thời buổi xã hội không có gì mà con người ta không dám làm.” Nhưng với sự tò mò, tôi muốn xem dân tình ăn lừa như thế nào? Tôi cũng muốn hiểu và biết thêm cuộc sống xã hội bây giờ. Do vậy tôi xin số điện thoại và địa chỉ nhà Thầy cùng lịch học. 
Đến nơi tôi thấy cả lớp đang say sưa nghe Thầy giảng. Vừa nhìn thấy Thầy cái ý nghĩ “dân tình bị ăn lừa” trong đầu tôi tan biến. Thay vào đó là quyết định xin học của tôi, mà không chần chừ suy nghĩ, tìm hiểu xem môn học này như thế nào? Nó hay dở ra sao? Tranh thủ giờ giải lao, tôi xin Thầy cho theo học. May thay Thầy đồng ý và tôi cũng xin Thầy cho học buổi khác vì buổi dạy thiền Thầy giảng trùng với lịch tôi học ở trên trường Đại học Kinh tế Quốc dân. Thế là một mình tôi một lớp. 
Nhân 5 năm kỷ niệm ngày thành lập, tôi được đại diện lớp đi mời các bác các cô, các chú... tới dự lễ kỷ niệm 5 năm thành lập của câu lạc bộ. 
Đến mời Bác Trúc, qua giới thiệu của Thầy tôi được biết Bác Trúc là một một bác sỹ giỏi, thành đạt và nhiều tài lẻ, hiện giờ bác cũng đã trở thành thành viên của Câu Lạc Bộ DSNL - Esperanto. 
Với sự tiếp đón ân cần, bác rất quan tâm tới việc đi học thiền của tôi. Bác ngạc nhiên khi thấy tôi còn trẻ tuổi lại yêu thích môn thiền này. 
Tôi được hôm tâm sự cùng bác với tất cả những gì tôi nghĩ và sự trải nghiệm của tôi. Tôi nghĩ mỗi người là một số phận. Tâm linh chỉ là động tác giúp cho con người an định tư tưởng, sống hướng về điều thiện cho tâm được thanh nhàn, tôi nghĩ về đạo nhưng tôi không ngộ đạo, và chính tôi cũng không ngờ tôi đã theo học và mê môn thiền này đến thế. 
Gặp được Thầy tôi không chần chừ suy nghĩ cân nhắc, quyết định xin học ngay. Trong khi đó từ bé đến khi đấy tôi chưa hề nghe kể về thiền, và thậm chí có nghe kể đi nữa tôi cũng không tin vào sự huyền diệu của nó.
Một mình một lớp nhưng Thầy và cô hết sức nhiệt tình chỉ dạy và hướng dẫn tôi. Vì thế tôi theo học môn thiền đến tận ngày nay. Ngồi thiền một tiếng quán tưởng năng lượng đi vào cơ thể. Ngày này qua ngày khác nhiều lúc cũng thấy ê ẩm mà chưa thấy năng lượng đi vào cơ thể, không cảm nhận, không cảm giác. Có lúc bận quá, hoặc mệt quá tôi cũng thấy nản. Thiền là môn học về tâm linh vì vậy chẳng dễ dàng gì có thể có cảm nhận được ngay, nhất là khi người học chưa quyết tâm, chưa bỏ công bỏ sức. Sự cảm nhận thường là vô hình khó có thề nhận thấy ngay. Đa phần tâm lý chung là thích học những gì có thể cảm nhận thấy được ngay và chữa bệnh có tác dụng lập tức. Nhưng không, đây là một môn học về tâm linh, cái cơ bản quan trọng đấy là có niềm tin, lòng kiên trì, nhẫn nại. Biết vậy tôi cứ kiên trì theo học, mà cháu không sốt ruột đợi kết quả. 
Tôi nghĩ học tiếp thu được phần nào hay phần đấy, biết cái gì hay cái đấy. Cuối cùng thời gian theo học cũng giúp tôi thấy được kết quả, hiệu quả và tác dụng của thiền. 
Tôi bị bệnh đau dạ dày lúc nào mà tôi cũng không hề hay, hễ thấy đói là bụng đau quằn quạu, Đường tiêu hoá của tôi cũng rất kém cứ ăn cái gì chất lượng kém là biết ngay. Có em ở cùng công ty trêu “Đi đâu ăn uống bây giờ muốn bảo đảm an toàn thì nhờ chị Vân ăn trước.” 
Học thiền một thời gian thì bệnh của tôi chuyển biến tốt. Bây giờ tôi không còn thấy đau bụng nữa và bệnh dạ dày cũng nhờ thiền nên đã tự khỏi. Tôi nhớ một lần cả công ty đi ăn về người thì kêu đau bụng, người thì kêu đầy hơi… em làm cùng công ty thấy vậy có nói: “Lạ thật, hôm nay không thấy chị Vân kêu đau bụng.” Tôi cười và nói rằng nhờ thiền mà giờ đây sức khoẻ đã ổn định rồi. 
Để có được thời gian giúp đỡ và chữa bệnh cho các bà, các bác, các cô… là do bởi bên cạnh Thầy có sự ủng hộ nhiệt tình và chu đáo của một người vợ đức độ, hiền dịu. Cô thật là người một người vợ tuyệt vời! Cô quả là sự đóng góp rất quan trọng trong sự thành công của Thầy. Cô cùng Thầy làm nhiều việc thiện, việc nghĩa. 
Được nghe thầy giảng đang gặp khó khăn cứ khấn xin Thầy Tổ về giúp. Một lần tôi đi chơi xa lúc về. Nhìn bầu trời tối sầm, cơn mưa đen bao phủ bầu trời chỉ muốn trút xuống ngay tức khắc. Chết thật rồi! trời vừa lạnh vừa rét, từ đây về nhà còn quá xa. Nhìn trước nhìn sau ... không có một bóng nhà, một quán xá, một túp lều hay bóng cây nào gần đấy để trú mưa. Chỉ còn biết cầu xin Thầy Tổ: “Thầy ơi! Thầy về giúp con, Thầy cho con về tới nhà thì hãy mưa. Trời vừa lạnh vừa rét nước mưa này vào người con thì không biết chuyện gì sẽ đến với con.” Mặc dù khấn xin thầy, nhưng tôi vẫn chuẩn bị tinh thần đón cơn mưa. Vừa lên tới cầu thang nhà tôi thì cơn mưa như trút nước ập xuống. May quá! về tới nhà rồi, xong quên cả tạ ơn Thầy Tổ. 
Một lần khác, tôi đang đi trên đường. Rầm một cái, xe của tôi và một xe nữa lao vào nhau. Chỉ biết xe kia kéo tôi đi. Từ trên không trung rơi xuống đất mà tôi vẫn còn thời gian nghĩ, thôi rồi kiểu này nặng thì cũng phải vào bệnh viện, nhẹ thì cũng phải ngồi nhà một hoặc hai tháng. Một trong hai trường hợp ấy xảy ra thì trường hợp nào cuộc sống của mình khốn đốn. 
Chỉ biết mắt tròn xoe. Chỉ biết cầu xin: “Thầy về cứu con với!” Đang trạng thái lơ lửng trên không trung rơi xuống đất, bỗng tôi có cảm giác ai đỡ mình ngồi xuống. Một cảm giác rơi xuống đất giác nhẹ nhàng, bay bổng êm dịu..., một cảm giác không phải là ngã xe thay vào đó cảm giác bay từ trên không đang hạ xuống mặt đất. Va chạm xe mạnh thế mà không hề một chút cảm giác đau đớn nào và tôi đứng dậy ngó trước nhìn sau, may quá chân, tay, người vẫn còn nguyên. “Ngã sướng thật! ngã thế này ngã mãi cũng được, ngã thường xuyên cũng được.” Nhưng quay ra nhìn xe của mình. Thấy xe máy trông tơi tả mà lòng xót xa, đành ngậm ngùi: “Người còn, của còn”. Dù sao mình cũng đã an toàn rồi. 
Còn rất nhiều chuyện xảy ra mà tôi nghĩ kiểu này thì xong rồi, không thể cứu vãn nổi rồi nhưng may mắn thế nào tôi được vẫn được bình an vô sự mà tôi có cảm giác một sức mạnh vô hình đã giúp tôi lúc đấy.
Tôi cảm thấy thật vui sướng và hồn nhiên dang rộng vòng tay và ngẩng đầu lên trời cười. Dù sao mình cũng tai qua nạn khỏi cho đến ngày nay. 
Thầy có nói năng lượng của tôi cao thì nên đi chữa cho những ai đang bị bệnh, Tôi vâng dạ. Tôi vâng dạ rất ngoan xong rồi để đấy. Tôi thiền rất chăm chỉ, chịu khó đến lớp và chỉ nghĩ mình học để có sức khoẻ để không bệnh tật, ốm đau và bệnh tật có đến thì nó cũng nhanh khỏi là tốt lắm rồi, làm sao tôi có thể chữa khỏi bệnh cho ai. 
Bạn tôi mới mang thai đi khám thì được kết quả viêm nhiễm và được bác sỹ kê đơn uống rất nhiều loại thuốc và trong vòng nhiều ngày, nếu không uống thuốc thì khả năng giữ đứa bé rất khó và bạn tôi có hỏi ý kiến tôi nên làm thế nào. Nhìn kết quả khám bệnh và đơn thuốc của bạn Tôi hoa hết mắt. Tôi nghĩ chết thật trong vòng 3 tháng đầu mang thai không nên uống thuốc, uống thuốc lúc đấy rất ảnh hưởng đến thai nhi sau này. Thấy vậy tôi nghĩ thử sức mình xem để giúp bạn. Thôi đừng lo nghĩ gì nữa để mình dùng những gì mình biết và được học chữa cho bạn . Bạn bỏ hết chỗ thuốc này đi và đừng nghĩ ngợi gì về bệnh của mình. Nghe theo lời khuyên của tôi, bạn tôi đã không dùng một viên thuốc nào, một mặt thỉnh thoảng thời gian rỗi tôi phát công khấn xin Thầy tổ Dasida – Narada về trợ duyên giúp chữa cho bạn khỏi bệnh và cho cháu bé khoẻ mạnh. Hai mẹ con mạnh khoẻ và được mẹ tròn con vuông. Vậy là tôi cũng đã thành công. Bây giờ cháu bé khoảng hơn một tuổi, hai mẹ con sức khoẻ đều tốt và khoẻ mạnh. 
Và tôi cũng đã thử giúp hai ba trường hợp khác cũng đều có kết quả tốt. 
Thế mới thấy cuộc sống có nhiều sự huyền diệu khó giải thích.
Hà nội, tháng 5 năm 2010
Hoàng Thị Hải Vân

Chủ Nhật, 23 tháng 5, 2010

Thiền cùng Yoga là gì ?

Xã hội ngày càng phát triển, cuộc sống ngày càng trở nên tiện nghi hơn, thì hầu như mỗi chúng ta càng ngày càng phải chịu nhiều áp lực hơn để sẵn sàng đương đầu với thử thách lớn hơn trong mọi lĩnh vực của cuộc sống luôn đầy biến động. Trở nên thành đạt hơn, đạt được những điều hằng ước ao mong mỏi do dầy công nhọc nhằn phấn đấu, nhưng giờ đây ta lại cảm thấy như không còn hào hứng hay đủ nhiệt tình để tận hưởng những gì đang có hoặc cảm thấy bất toại nguyện vì lại bị cuốn theo những ước vọng mới lớn hơn. Và cứ thế, cuộc sống như ngày càng nhiều điều bất an hơn và dường như chúng ta ngày càng ít khoảnh khắc để sống thực sự thảnh thơi cho chính bản thân mình.

Thiền và yoga là liệu pháp hữu hiệu để cân bằng giữa cuộc sống vật chất và tinh thần, giải quyết những vấn nạn, những căn bệnh chung của thời đại. Thiền và yoga vốn xuất phát từ Phương Đông như các phương pháp tập luyện để đưa con người tiến tới giác ngộ giải thoát hay hoà đồng với vũ trụ, nhưng ngày nay đã phổ biến khắp trong tất cả các lĩnh vực của cuôc sống như một môn thể thao để rèn trí não và thân thể. Ngoài việc để tăng cường sinh lực , có được cuộc sống quân bình, giữa đời sống vật chất và tinh thần, tại các nước phát triển thiền và yoga đang được áp dụng một cách rộng rãi như một liệu pháp hữu hiệu để nâng cao hiệu suất lao động trí óc trong mọi giới, từ chính khách, đến nghệ sĩ, doanh nhân, công chức...

Thiền là gì? Thiền là tỉnh thức để nhận biết tất cả nhưng không bị dích mắc vào sự yêu ghét và thản nhiên trước mọi mọi việc. Sống thiền là buông bỏ mọi ràng buộc, mọi định kiến, thói quen, khuynh hướng, các bám luyến gò bó tâm khiến con người cảm thấy khổ và qua đó ta trở nên thực sự minh mẫn và được sống tự do thoải mái trong sự hoà đồng với tự nhiên.
Thiền thực chất là đơn giản hơn mọi người thường nghĩ. Hầu hết chúng ta đều đã ít nhiều trải qua khoảnh khắc của thiền. Đó là những khi chúng ta một cách vô thức hoàn toàn tập trung cao độ vào một việc gì đó và lắng nghe được hơi thở của mình, hay dường như nín thở. Khi đó, vô hình chung chúng ta đã giải phóng trí não khỏi toàn bộ những ý nghĩ lộn xộn vốn thường xuyên xâm chiếm tâm trí. Ngày nay chúng ta tiêu hao năng lượng chủ yếu do việc suy nghĩ, do tư duy và tâm trí nhiều lúc bị tràn ngập những tạp niệm bởi tâm trí như con ngựa bất kham chạy theo ngoại cảnh không theo sự kiểm soát của lý trí. Đó là nguyên nhân chủ yếu làm cho chúng ta cảm thấy mệt mỏi căng thẳng, khiến trong lòng bất an và ở mức độ trầm trọng hơn là dẫn đến những chứng bệnh có nguyên nhân sâu xa do yếu tố thần kinh, như bệnh trầm cảm, bệnh dạ dày, bệnh tim mạch...Thiền là kỹ thuật để chúng ta luyện và làm chủ cả thân và tâm.

Trong Phật giáo, chữ Thiền được dùng để chỉ định hai cách thực tập. Đó là 'Thiền định' (samatha), và 'Thiền Minh Sát' (Vipassana). Thiền định (Samatha) là cách tập trung tư tưởng vào một sự vật và không để bị chi phối bởi gì khác. Ta chọn một đề mục như hơi thở chẳng hạn, và chú tâm theo dõi hơi thở ra vào. Đây là cách tập thích hợp cho người mới tập thiền. Thiền Vipassana (Minh Sát) hoặc 'Thiền quán” là kỹ thuật thiền khoa học và độc đáo của Phật giáo nguyên thủy. Trong thiền Vipassana bạn chỉ cần sống trọn vẹn với giây phút thực tại, bạn không cần phải chọn đề mục đặc biệt để tập chú tâm, hoặc phải hòa nhập với chúng.Với phương pháp này, bạn chỉ cần chú tâm, tỉnh thức để quan sát mọi hiện tượng mà không kèm theo một định kiến chủ quan về nó cũng như không chủ động tác ý lên sự vật đang quan sát để hiểu đúng bản chất như nó là. Thiền Vipassana là một trạng thái tỉnh thức, nhận biết rất rõ ràng bất cứ ý niệm, tình cảm hay cảm giác nào từ tất cả các giác quan đang khởi lên mà không có phản ứng gì.

Yoga là gì? Yoga là phương pháp đặt thể xác và hô hấp vào trong các tư thế, trạng thái đặc biệt (asana) dưới sự kiểm soát khắt khe của ý thức, nhằm tìm lại sự quân bình với toàn thể. Điểm tương đồng giữa thiền Vipassana và yoga phật giáo Tây tạng là khi bạn tập yoga, bạn học tỉnh thức, chú tâm rõ ràng đến cơ thể, bạn học làm cơ thể thoải mái, bạn học thân ái và tốt với cơ thể, bạn học dùng những bài thực tập Yoga để cảm thấy giây phút hiện tại. Ðây là vài khía cạnh Yoga tương quan với thiền.

Thiền cùng yoga là gì?

Thật không phải là việc dễ dàng đối với đa số khi bắt đầu thử ngồi tĩnh tại, nhắm mắt để tập hành thiền bởi tâm trí còn ngổn ngang và thân thể đang mỏi mệt . Kết hợp thiền cùng yoga sẽ giúp bạn khắc phục điều này
Thiền xuất phát từ luyện tâm trong tĩnh lặng (âm). Còn yoga bắt đầu từ rèn thân và thiên về động (dương). Thiền cùng yoga là phương pháp kết hợp thiền Vipasana trong các tư thế đơn giản nhất của yoga để giúp chúng ta đạt trạng thái cân bằng một cách dễ dàng nhất. Đây là sự kết hợp hài hoà giữa âm và dương, cương và nhu, động và tĩnh, trong và ngoài. Thiền cùng Yoga là liệu pháp hữu hiệu có tác dụng nhanh chóng và hiệu quả lâu dài nhằm giúp con người chuyển hoá tích cực cả thân và tâm, đưa chúng ta về trạng thái quân bình sảng khoái, minh mẫn và hợp với lẽ tự nhiên của trời đất. Thực tập Thiền cùng Yoga là cách đầu tư dễ dàng và hiệu quả để bạn khai thác và phát triển một tối ưu và bền vững mọi tiềm năng sẵn có trong chính con người bạn nhằm cải thiện và nâng cao chất lượng cuộc sống.
Phần lớn những phán đoán của chúng ta trong cuộc sống là không chuẩn xác do dựa trên những định kiến hoặc cảm xúc chủ quan dẫn đến hiểu sai bản chất thật của sự vật và hiện tượng. Do đó dễ dẫn đến những quyết định sai lầm, khủng hoảng, thất vọng và bệnh tật. Kiên trì thực hành thiền, chúng ta sẽ trải nghiệm và hiểu bản chất cuộc sống là: bất như ý (khổ), không có gì thường hằng không thay đổi (vô thường) và không có gì bất biến tồn tại một cách độc lập (vô ngã). Khi đã cảm nhận được tam tướng: khổ, vô thường, và vô ngã trong mọi sự vật thì chúng ta sẽ không còn phiền não hay dính mắc vì bất cứ việc gì, cuộc sống sẽ trở nên niềm an lạc vô biên. Khi đó chúng ta mới không còn bị vô minh để thực sự nhìn nhận mọi sự việc trong cuộc sống đúng như chúng là và đó mới chính là hiểu biết và trí tuệ.
Nguồn: thiencungyoga.edu.vn

Thứ Bảy, 22 tháng 5, 2010

Luyện Thiền Dưỡng Sinh Năng Lượng

 Trần Thị Tỵ (1929)
“VÌ SAO...?”
Tôi tin tưởng và học tập môn phái
“Luyện Thiền Dưỡng Sinh Năng Lượng”
theo phương pháp của Đức Thầy Tổ -
Tiến sĩ DASIRA NARADA (1846 - 1924)

Trước hết tôi xin kể sơ qua về một số bệnh tật mãn tính của tôi (10 bệnh):
1- Tôi bị bệnh thấp khớp mãn, sau lại bị thoái hóa khớp gối trái.
2- Tôi bị bệnh dạ dày, nhiều lần chảy máu dạ dày dẫn đến viêm loét dạ dày, sơ chai hành tá tràng và dạ dày sa xuống hố chậu 12 phân.
3- Huyết áp thấp có lần tụt xuống 55/70, sau này có lúc lại hơi cao,
4- Thiểu năng tuần hoàn não.
5- Rối loạn dây thần kinh thực vật, đã phải nằm viện 1 tháng.
6- Một số triệu chứng về tim nên phải uống thuốc Vastarel.
7- Sỏi bùn đầy túi mật, đã có mấy cơn đau vật vã.
8- Thần kinh tọa chân trái, đau 4 lần, mỗi lần chữa đến hàng tháng.
9- Viên da do suy nhược thần kinh.
10- Viêm đại tràng mãn.
Vì nhiều bệnh mãn tính ảnh hưởng đến sức khỏe nên tôi phải đi tìm cách để tự cứu lấy mình.

1 – Tôi đi học “Võ Thái Cực Trường Sinh Đạo” do Thầy Song Tùng dạy. Tháng 5/1993 tôi bị bệnh dạ dày, thấp khớp cùng một lúc, không ăn uống được gì. Tôi bị sụt cân chỉ còn 35,5kg. Tôi đi học võ và tự chọn cho mình cách ăn uống hàng ngày phù hợp với bệnh tật. Đến tháng 10/1993, tôi khỏe ra và lên được 40kg. Tôi học võ từ 1993 – 1997, một lớp kinh dịch và tham gia dự nghe ở Câu lạc bộ Thăng Long.

2 – Tôi lại đi học thêm lớp “Khí Công Dưỡng Sinh” của Thầy Bùi Long Thành. Học được một thời gian, có qua lớp công năng nâng cao và đi thiền xin năng lượng của cây Trò trong rừng Cúc Phương. Học môn phái này, có một điều làm tôi rất ngạc nhiên, trong lần đi xin năng lượng của cây Trò trong rừng Cúc Phương tôi được chứng kiến:
 Ảnh chụp trong chuyến du xuân
cùng CLB năm 2009
Khi luyện thiền, phía cây Trò trước mặt Thầy, không có ai đỡ người đang luyện thiền mà bỗng dưng Thầy ra lệnh: “Không được chạm vào người đang luyện tập!” Tôi ngơ ngác nhìn rồi ra phía sau lưng cây Trò để hỏi xem ai. Một chị liền chỉ và trả lời anh này đã giơ tay đỡ chạm vào người đang luyện thiền đứng chính giữa phía lưng cây Trò đối diện phía trước mặt Thầy.
Tôi cảm thấy thật là một điều kỳ lạ, chắc Thầy có con mắt thứ 3, nhưng tôi thấy chán vì học mà không có bài hướng dẫn về phương pháp luyện thiền. Lúc đầu vào học chỉ nhìn đĩa phát hình trên tivi Thầy ngồi luyện thiền rồi chắp tay nhắm mắt mà ngồi thiền. Tôi cho nhìn như vậy sẽ tự kỷ ám thị và cứ thế mà theo nên tôi bỏ không học nữa. Mặc dù có lần tôi bị cảm nhiều, váng đầu, mũi họng ngột ngạt khó thở, tôi cố nhai và nuốt từ từ một nhánh ngừng tươi. Đến nơi ngồi luyện thiền, Thầy phát công, chúng tôi đều múa may, chẳng ra động tác gì trong vòng 1 tiếng vã mồ hôi rồi lại tỉnh táo bình thường.

3 – Tôi tìm đến môn phái “Tĩnh Công Dưỡng Sinh”. Môn phái này có lý thuyết giảng giải, có thở 4 thì và dẫn khí Dương từ Bách Hội, khí Âm từ Trường Cường về Đan Điền hòa nhập cùng Chân khí của bản thân nung nóng tạo thành Chân khí mới đi khắp lục phủ, ngũ tạng đẩy khí bệnh lên Bách Hội thoát ra ngoài. Ngoài ra không có bài gì khác. Tôi cũng đã theo lớp Thầy dẫn lên thiền trên núi Long Đình ở Côn Sơn (ngọn núi cao nhất trong 5 ngọn núi, có miếu thờ linh thiêng). Học môn phái này tôi chưa cảm nhận được gì, song chỉ được biết Thầy nói: “Khi năng lượng cao sẽ kích phát những tế bào não còn ngủ, chưa hoạt động. Khi nó thức dạy thì con người trở nên thông thái, có thể con mắt thứ 3 ở trán “Nhãn Thần” được khai mở sẽ nhìn thấy nhiều điều kỳ diệu và có thể “Xuất Thần” (tàng hình) đi đến nơi này, nơi kia.

Hồi bé tôi nghe kể truyện về tàng hình, lớn lên tôi cho là chuyện bịa đặt mà nay là sự có thực tôi được chứng kiến. Một lần Thầy hỏi tổ trưởng tổ tôi: “Đêm qua anh có ngồi thiền không?” Tổ trưởng đáp: “Dạ! Có ạ. Nhưng em cảm thấy hình như Thầy đến ở sau lưng em.” Tôi chăm chú nhìn vẻ mặt của Thầy. Thầy cố giữ vẻ mặt thản nhiên, nhưng ánh mắt của Thầy long lanh, tôi cảm thấy Thầy có vẻ vui mừng. Lần khác một bạn trong tổ thiền bị xe máy đâm, nên phải nghỉ học, nằm ở nhà. Chúng tôi đến thăm thì bạn ấy bảo: “Hai Thầy cũng đến thăm em đây này.” Chúng tôi không thấy ai đến, trước mặt chúng tôi cũng chẳng có ai. Hỏi ra bạn ấy nói rằng: “Hai Thầy đang đứng ở đầu giường em đây này.” Đây cũng là chứng kiến “người thực, việc thực” và cũng “Thật kỳ diệu! Không thể hiểu nổi!
...Xin mời XEM TIẾP
Trần Thị Tỵ (1929)

Thứ Sáu, 21 tháng 5, 2010

VỀ MỘT LỜI GÓP



Trời xui đất khiến thế nào tôi lại đọc được lời góp dưới đây của bác Lâm Phúc trong Blog của HThu ( xem bài “ Thiền qua cái nhìn của đông y” ngày 14/4/2010). Xin trích nguyên văn:



VÀI SUY NGHĨ VỀ CÁI SỰ THIỀN

Bài viết này rất hay .

Tôi xin có vài ý về " Cái Sự Thiền" mà ta hay nghe nói.

1. Trên Thiền viên Yên Tử do Thầy Thích Thanh Từ thành lập là nơi đứng đầu trường pháo Thiền Trúc Lâm. Khi Thiền, không có đọc kinh phật, mà chỉ quán tưởng về hiện tại. Quan niệm cõi Phật ở ngay trong Tâm mỗi người, Phật ở trong Tâm. Tâm trong sạch, gạt bỏ được 5 cái tham lam, thì hạnh phúc sẽ tới, không phải đợi đến khi chết mới về cõi niết bạn với Phật A Di Đà. Thầy Thích Nhất Hạnh ở Paris cũng dạy như vậy. Thiền trong từng hơi thở, trong từng bước đi, trong khi ăn, uống, để suy nghĩ quay về hiện tại , nghĩ sâu sắc về từng việc làm của hiện tại, không bị tương lại lôi cuốn ( vì tương lại thì chưa tới), không bị quá khứ dầy vò ( vì quá khứ thì đã qua)...Sống như vậy sẽ thấy quanh ta là hạnh phúc, là cõi cực lạc không phải tìm đâu xa.

2. Thiền Tông trong Đạo Phật, khác với Tịnh Độ Tông. Tịnh độ tông yêu cầu đọc kinh phật khi thiền, nhằm hướng tâm mình theo giáo lý nhà Phật mà tu tập.

3. Sự thiền nói ở trên trong đạo Phật, khác với cách Thiền trong Youga( quán hơi thở), thiền trong khí công( quán luồng khí chạy trong cơ thể tới từng bộ phận),

2. Nhiều cách thiền khác nhau, nhưng có 1 điểm chung duy nhất: Tập trung ý nghĩ vào 1 việc duy nhất, gạt bỏ mọi tạp niệm. Vì thế , nhiều cách gọi tên khác nhau của "Sự Thiền" chỉ là vì tập trung suy nghĩ cuar mình vào nhựng việc khác nhau .

3. Nhưng cũng có 1 sự thiền khác với những điều nói trên: đó là sự thiền đạt tới trạng thái đầu óc trống rỗng, không hề có bất cứ luồng suy nghĩ gì, còn gọi là trạng thái đầu óc "Chân Không", hay "Tâm Không Vô Thức".

Ông Nguyễn Đình Phư, chủ nhiệm CBE, cho rằng nếu đạt được trạng thái này, thì cơ thể con người sẽ nhận được năng lương vũ trụ ở mức cao nhất.

4.Thiền Lửa Tam Muội có đặc điểm gì ?

-Giai đoạn đầu học viên quán tưởng năng lượng vào các luân xa...

Rồi NL vào lục phủ ngũ tang, vào "Cửu Khiếu" ( 9 cái lỗ cơ thể). Tiếp theo là quán tưởng dòng năng lượng chạy theo mạch nhâm lên đầu ( Âm Thăng), rồi theo mạch đốc xuống chân ( Dương giáng). Cái sự thiền này giống như thiền trong khí công ( "lấy ý dẫn khí").

- Giai đoạn tiếp theo Thiền Lửa Tam Muội do thầy Hùng hướng dẫn cũng yêu cầu học viên " Tâm Không Vô Thức", cảm nhận cơ thể mình trong xuốt như pha lê, xung quanh mình bao trùm bởi lửa Tam Muội, mình như đang ngồi trong 1 lò lửa tam muội...

Trong bài thiền " Thiên Địa Nhân hợp nhất" , thì giai đoạn này, học viên quán tưởng dòng thiên khi từ các vì tinh tú đang chẩy vào cơ thể quan luân xa ở đỉnh đầu ( LX7), dòng địa khí đang vào cơ thể qua luân xa 1, hai dòng khí hoà nhập với cơ thể thành 1 khối thống nhất. Cơ thể mình với vũ trụ hoà quyện thành 1 khối thống nhất...Cảm nhậ thây cơ thể như bay bổng trong không gian vũ trụ mênh mông...Những cảnh giới đẹp đẽ của thiên nhiên, của vũ trụ hiện lên trong tâm trí...

Tóm lại:

1. Thiền kiểu gì cũng là để rèn tâm trí mình không bị rối loạn những suy nghĩ về tương lại, về quá khứ...mà nên biết, nên thấy những hạnh phúc của hiện tại. Hiện tại chứa đựng đầy đủ những điều tốt đẹp thiên nhiên đã ban tặng cho con người: không khí trong lành, ánh sáng rực rỡ, cây cỏ hoa lá tươi đẹp, chim muông ríu rít ca hát, những " Ngọc Thực" nuối sống ta hàng ngày...

Sống như vậy là cách rèn luyện Cái TÂM trong sangT, lành mạnh.

2. Có cái tâm tốt, còn cần có " Cái Thân" khoẻ mạnh, không bệnh tạt. Bởi vậy, tu luyện Thiền tốt rồi, chứ quên " Luyên Thân" cho tốt.

Một tâm hồn trong sáng, trong một cơ thể khoẻ mạnh mới là sự kỳ diệu của Hạnh Phúc.

LÂM PHÚC 15.4.2010

11:58 Ngày 15 tháng 4 năm 2010


Đọc nhận xét của bác tôi rất mừng, tin tưởng và hy vọng vì gặp được người am hiểu có thể giúp mình giải tỏa nhiều vướng mắc lâu nay. Biết đâu đó lại chính là cái duyên? Cám ơn bác trước, dù rằng tôi chưa hề biết bác là ai!

Tôi và một số bạn bè yêu thích bộ môn DSNL đang lúng túng và gặp khó khăn vì rơi vào tình trạng “tẩu hỏa” về “kiến thức dưỡng sinh”. Với cách trình bày và phổ biến ( quảng bá) DSNL như hiện nay (gần như kiểu dạy truyền khẩu ngày xưa), anh em tôi như “thầy bói xem voi”, đụng đâu học đó, thiếu hẳn tính hệ thống khoa học và phân biệt về sự khác nhau giữa các phương pháp tập luyện. Điều này khiến chúng tôi rất khó trong việc lựa chọn “môn phái” phù hợp với mình, dù rằng tác dụng tích cực của DSNL là quá rõ.

Rất mong bác giúp chúng tôi hệ thống các phương pháp của bộ môn trên; lập “cây thư mục DS” để chúng tôi biết mình đang làm gì, ở đâu trong cái mênh mông huyền diệu của đại dương DSNL.

SG 21/5/ 2010

Kính bác!

Thiền dã ngoại tháng 5


Chúc cho đoàn Câu lạc bộ đi luyện tập dã ngoại tháng 5 đạt kết quả tốt.

Bộ ảnh đẹp

Anh chị Nghĩa - Tân vừa đi Nha Trang về gửi tặng mọi người trong Câu lạc bộ những bức ảnh đẹp. Thay mặt Câu lạc bộ xin cảm ơn anh chị.

Cho bạn, cho tôi...

Nếu bạn mở một vật, hãy đóng lại.
Nếu bạn khởi động một vật, hãy tắt nó.
Nếu bạn làm vỡ một vật, hãy thú nhận.
Nếu bạn không thể sửa chữa một vật, hãy gọi một người có thể sửa nó.
Nếu bạn đã mượn một vật, hãy trả lại.
Nếu bạn quý một vật, hãy chăm sóc nó.
Nếu bạn gây ra dơ bẩn, hãy lau sạch.
Nếu bạn dời chỗ một vật, hãy đặt lại nó đúng chỗ.
Nếu một vật thuộc về một người khác và bạn muốn dùng nó, hãy xin phép.
Nếu chuyện gì không liên quan đến bạn, đừng hỏi.
Nếu vật gì không bị vỡ, đừng gắn nó lại.
Nếu điều gì có thể làm người nào đó vui vẻ, hãy nói ra.
Nếu điều gì làm tổn hại danh dự của ai, hãy giữ kín.
Winny sưu tầm 21/05/2010

Thứ Năm, 20 tháng 5, 2010

Sarah Brightman & Fernando Lima - La Pasion

Chia sẻ với mọi người một trong những clip mà Thu yêu thích nhất.

"Cau có, méo mó"

Cậu bé và cây đinh

Một cậu bé có tính xấu là rất hay nổi nóng. Một hôm cha cậu bé đưa cho cậu một túi đinh và nói với cậu bé rằng mỗi khi nổi nóng thì hãy chạy ra đằng sau nhà đóng một cây đinh lên hàng rào. Ngày đầu tiên, cậu bé đã đóng đến 40 cây đinh lên hàng rào. Nhưng dần dần, số lượng đinh cậu đóng lên hàng rào ngày một ít đi. Cậu bé đã biết kiềm chế cơn giận của mình và cậu bé nhận thấy : Kiềm chế cơn giận của mình dễ hơn là phải đóng đinh lên hàng rào. Cuối cùng cũng có một ngày, cậu đã không nổi cơn tức giận lần nào trong suốt cả ngày. Cậu nói với cha và ông bảo cậu : “Hãy nhổ một cây đinh ra khỏi hàng rào nếu ngày đó con không hề nổi giận với ai dù chỉ một lần.”

Thời gian trôi qua, rồi ngày ấy cũng đến, ngày cậu bé tìm cha mình nói rằng đã không còn một cây đinh nào trên hàng rào nữa. Bấy giờ, cha cậu đã dẫn cậu đến bên hàng rào. Ở đó ông nói với cậu bé : "Con của cha, con đã làm rất tốt, nhưng con hãy nhìn vào những lỗ đinh trên hàng rào. Hàng rào đã không thể phục hồi như xưa nữa rồi. Nếu con nói điều gì trong cơn giận dữ, những lời nói đó cũng giống như những lỗ đinh này, để lại những vết sẹo trong lòng người khác. Cho dù sau đó con có nói bao nhiêu lời xin lỗi đi chăng nữa, vết thương đó cũng vẫn còn. Vết thương tinh thần còn đau đớn hơn, in sâu hơn những vết thương trên cơ thể.” Cuối cùng cậu bé cũng hiểu được dụng ý của cha, từ đó về sau thay đổi hẳn mọi tánh khí tật xấu của mình, trở thành con người ôn hòa, khoan dung và rộng lượng.

Trong Kinh Thập Thiện, Đức Phật đã dạy : “ Nhất niệm sân tâm khởi, bách vạn chướng môn khai “, chỉ một niệm khởi sân mà kết quả là muôn ngàn chướng ngại nẩy sanh. Cho nên đừng nên vì sự việc nhỏ nhặt mà gây ra chuyện hại người hại mình, tức tối la hét là hành vi của kẻ ngu muội. Tuy chúng ta chưa thể là một người thông minh, nhưng tối thiểu chúng ta cũng đủ trí tuệ ngăn cản mình làm một con người ngu dại. Xem nhẹ hơn mọi sự việc không như ý, đồng thời tìm thấy ích lợi trong im lặng, giác ngộ ý thiền trong cuộc sống. Từ đó chúng ta sẽ cảm nhận cuộc sống không cần phải mệt mỏi như ta tưởng, cũng không phài khốn khó như ta đã gặp.

Những sự việc nhỏ nhặt cũng giống như những hạt cát trong đôi giày đã làm cho bạn khó chịu. Thế thì bạn lựa chọn cách giũ bỏ hạt cát hay vứt bỏ đôi giày ? Chúng ta không thể không mang giày, vì còn con đường dài phía trước, thế thì tại sao chúng ta không chịu giũ bỏ hạt cát !

Hoàng Vân sưu tầm